World Changed

O femeie pe scaunul Papal – Papii aflati in fruntea Bisericii de la Roma in Evul Mediu erau,deseori,departe de a fi Sfinti.Poporul naiv,insa,era dispus sa creada orice poveste despre ei,oricat de scandaloasa ar fi fost.

Sudul Italiei e zguduit de puternice cutremure de pamant;despre Franta se
zvoneste ca e scaldata in sange;la Roma,oamenii si animalele mor otraviti
de mirosul pestilential al roiurilor de lacuste putrezite in apa. Oamenii sunt
cuprinsi de panica.Sa fi fost oare Mohamed precursorul infricosatorului
Antichristsi inaintarea impetuoasa a fanaticilor sai adepti spre Occident sa
fi anuntat sfarsitul Crestinismului ?

Anul 857.Oamenii isi pun speranta in Papa Ioan al XVIII-lea,pe care l-au
indragit in cei doi ani de pontificat.Procesiunea condusa de acesta,de la
basilica Sf.Petru la palatul rezidential din Lateran,de cealalta parte a
Tibrului,este insotita de mutimi care ovationeaza.Dar cand grupul Papal
ajunge pe o aleedintre Colosseum si biserica Sf.Clement,Sfantul Parinte
se clatina si se prabuseste.In fata spectatorilor ingroziti,Papa Ioan se
dovedeste a fi o femeie apucata de durerile facerii.In doar cateva clipe,
nasterea copilului ii transforma pe credinciosi intr-o multime furioasa,
care ii insfaca pe nefericita si pe copil, ii tarasc dincolo de portile
orasului si ii ucid prin lapidare.Relatata de nenumarate ori de la sfarsitul
secolului XII incoace,povestea va strabate Europa si va face istorie.

In Numele Dragostei.

Prin anul 818, in familia unor misionari englezi, se naste Ioana, pe
malurile Rinului in orasul Mainz. O fata de o frumusete si inteligenta de
invidiat, aceasta la varsta de 12 ani se indragosteste de un calugar.
Paraseste casa parinteasca, se imbraca in haine barbatesti si intra in
manastire ca NOVICE pentru a fi aproape de cel iubit. Sub numele de
Ioan Anglicus, sau Ioan Englezul, dupa cum isi spune ea insasi, isi
petrece zilele rugandu-se si stand in biblioteca, iar noptile si le dedica
dragostei.

Curand insa inselaciunea e descoperita, si cuplul e nevoit sa fuga. Ca
sa scape de pedeapsa Bisericii,pornesc in pelerinaj spre Europa si mai
tarziu spre Tara Sfanta. Cand ajung in Atena insa, calugarul dispare iar
Ioana porneste spre Roma. Sub aceleasi straie barbatesti, conform unor
surse istorice, aceasta lucreaza ca notar si dascal. Indiferent slujba
urmata, aceasta se face foarte repede cunoscuta.Elocinta ii era
admirata de studenti,intelepciunea de filozofi,cardinalii i-au remarcat
cunostintele de teologie,iar slujitorii papei o indrageau pentru
generozitate.La moartea Papei Leon al IV-lea in 855, Ioana este unanim
aleasa ca succesor si ocupa scaunul Papal sub numele de Ioan al
VIII-lea. Ioan/Ioana, pastreaza secretul fata de toata lumea mai putin
de o singura persoana, care i-a stricat in final planul. Valetul devine
amantul acestei femei singure si pasionale, care ramane insarcinata.
Dupa nasterea in public a copilului si prompta razbunare a multimii,este
repede proclamat un nou Papa, Benedict al III-lea. Mai tarziu istoricii
bisericii au stabilit ca data a instalarii lui anul 855,pentru a elimina
orice urma a pontificatului Ioanei. Cand, 15 ani mai tarziu, in 872,un alt
Ioan devine Papa, i se atribuie numele de Ioan al VIII-lea, si nu Ioan al
IX-lea.

Dovada pentru sceptici.

Este foarte posibil ca povestea Papesei Ioana sa fi aparut in secolul X,
intr-o epoca in care Sfantul Scaun a fost ocupat de nu mai putin de 23
de papi, unii doar pentru cateva luni.Bilantul acestora fiind doar o
insiruire de orori;papi intemnitati,ucisi,inlaturati de la putere,lasati sa
moara de inanitie,carora li s-au scos ochii.In spatele acestor pontifi
slabi si efemeri, se aflau femei puternice din familii nobile din Roma.
Daca femeile aveau atata putere,se intrebau oamenii simpli,de ce nu
ar fi papa o femeie ?

Lucrarea : Cele sapte daruri ale Sfantului Spirit, scrisa de calugarul
dominican Stephan din senioria Bourbon,in secolul XIII-lea, ofera
istoricilor cele mai vechi date despre Papesa Ioana. Povestea aceasta a
fost inclusa apoi de un alt calugar dominican, un polonez numit Martin
din Troppai,intr-o lucrare cunoscuta, Cronica Papilor si a Imparatilor.

Statuia unei femei cu copil, situata pe aleea dintre biserica SF.Clement
si colosseum,acolo unde s-a oprit atat de violent procesiunea din 857,
este invocata ca dovada de catre cei ce cred in povestea Papesei.
Ulterior, procesiunile ocoleau zona care amintea de rusinea suferita de
papalitate.Timp de peste 200 de ani , printre busturile papale din
catedrala din Siena, s-a aflat unul sub numele de ”Papa Ioan al VIII-lea,
Femeia din Anglia”;in secolul al XVI-lea,Papa Clement al VIII-lea a
poruncit ca bustul sa fie botezat : ”Papa Zacharias”.

Negarea Cercetarilor.

Povestea Papesei a avut un asemenea impact, incat la consiliul de la
Constanz din 1415 a fost amintita in dezbaterile privind prerogativele
Papei.Invatatul Pius al-II-lea,care a detinut pontificatul in acea
perioada, a incercat sa atenueze ”legenda” dar fara prea mult succes.
In secolele XVI-lea si XVII-lea, povestea a fost folosita de diversi
scriitori protestanti spre a ataca si mai puternic papalitatea.In mod
surprinzator,David Blondel, a fost primul care a atacat aceasta poveste
Tratatul scris de el in 1647 se intituleaza : Cunoscuta clasificare a
chestiunii : Daca o femeie a ocupat sau nu Scaunul Papal de la Roma.

Cercetatorii de azi resping povestea Papesei Ioana.Ei spun ca nu este
vorba de fapte reale,ci mai de graba despre o mostenire de pe vremea
papalitatii medievale -o epoca tulbure in care Papii erau cunoscuti
pentru cu totul alte lucruri decat pentru Sfintenie si nimic nu parea
destul de rau sau ciudat incat sa nu fie crezut.